動(dòng)漫設(shè)計(jì)對(duì)視覺(jué)的重新理解

動(dòng)漫設(shè)計(jì)對(duì)視覺(jué)的重新理解


1 現(xiàn)代性與媒體革命:

在15世紀(jì),意大利建筑菲利波·布魯內(nèi)萊斯基發(fā)明了焦點(diǎn)透視法,一種按照近、遠(yuǎn)和3 d 的規(guī)則在平面上顯示的錯(cuò)視。深圳民辦職校職校具有針對(duì)性,注重實(shí)際動(dòng)手操作能力的培養(yǎng),學(xué)員技術(shù)的提高。A技術(shù)人才比較稀缺,A很重視技術(shù)人才的培養(yǎng),技術(shù)學(xué)校畢業(yè)的技工稱為藍(lán)領(lǐng),工資待遇一般較高,特別技術(shù)經(jīng)驗(yàn)比較豐富的技師,我們成為A藍(lán)領(lǐng),企業(yè)一般都比較緊缺這樣的人才。職校招生具備能滿足教學(xué)要求的師資、圖書(shū)資料和實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)實(shí)施等基本條件。深圳職校A設(shè)置要符合人才培養(yǎng)的規(guī)律,有明確的培養(yǎng)目標(biāo)、業(yè)務(wù)范圍和主干學(xué)科基礎(chǔ),有較完整的理論與實(shí)踐結(jié)合的課程體系。萊昂·巴蒂斯塔·阿爾伯蒂在其代表作《繪畫(huà)論》中,對(duì)布魯內(nèi)斯基的發(fā)現(xiàn)進(jìn)行了系統(tǒng)的理論總結(jié),為現(xiàn)代繪畫(huà)奠定了基礎(chǔ),從此繪畫(huà)進(jìn)入了一個(gè)深度表現(xiàn)的時(shí)代。在繪畫(huà)方面,阿爾貝蒂討論了焦點(diǎn)透視法的基本原理,并對(duì)其提出了兩個(gè)限制: A,畫(huà)家只畫(huà)他能看到的東西; 第二,數(shù)學(xué)是自然和藝術(shù)的根。

照相機(jī)是19世紀(jì)初人類發(fā)明的。在固定的視角上,以固定的視角記錄觀看的內(nèi)容,在平面上再現(xiàn)三維物體是相機(jī)成像的特點(diǎn)。準(zhǔn)確的視角使這種再現(xiàn)更加真實(shí)。這一時(shí)期的歐洲人用科學(xué)理性的概念來(lái)解釋繪畫(huà),在現(xiàn)代歐洲繪畫(huà)中占據(jù)了主流地位,指導(dǎo)著繪畫(huà)實(shí)踐和研究。從這一時(shí)期的繪畫(huà)中可以清楚地看到,現(xiàn)代歐洲繪畫(huà)的主流已經(jīng)向照相機(jī)發(fā)展。比如英國(guó)畫(huà)家康斯特布爾就認(rèn)為繪畫(huà)是自然哲學(xué)的一個(gè)分支,其中繪畫(huà)只是一個(gè)實(shí)驗(yàn)。

照相機(jī)與照相術(shù)的發(fā)展,人類社會(huì)開(kāi)始進(jìn)行科學(xué)地用眼睛記錄生活世界,改變了對(duì)世界更加直觀認(rèn)識(shí)的方法,改變了中國(guó)繪畫(huà)教育觀念,這項(xiàng)工作記錄圖像信息技術(shù)的發(fā)明具有革命性的意義,此技術(shù)企業(yè)日后的發(fā)展環(huán)境影響研究至今。從照相開(kāi)始,發(fā)展到以照相技術(shù)到電影、電視,以及我國(guó)目前的數(shù)字圖像,甚至A圖像,照相的記錄相關(guān)概念早已被打破:電影公司通過(guò)經(jīng)濟(jì)迅速記錄的膠片而實(shí)現(xiàn)了對(duì)運(yùn)動(dòng)著的圖像的再現(xiàn);電視通過(guò)另一種技術(shù)基本原理,使在電影中已實(shí)現(xiàn)的動(dòng)態(tài)分析圖像便捷地走進(jìn)千家萬(wàn)戶;而網(wǎng)絡(luò)則以其所需要提供的擴(kuò)展性、便利性和可塑性得以不斷普及應(yīng)用。數(shù)字圖像互動(dòng)的特性帶給人類以更為浸人性的體驗(yàn),而三維數(shù)字圖像,更使觀眾進(jìn)入到了一個(gè)A虛擬現(xiàn)實(shí)世界。從照相技術(shù)源起,并及隨之快速發(fā)展變化而來(lái)的電影、電視、數(shù)字圖像、網(wǎng)絡(luò)游戲互動(dòng)能力方面的成功,造成了視覺(jué)語(yǔ)言藝術(shù)活動(dòng)成為現(xiàn)代資本主義思想藝術(shù)的一種十分重要作用推動(dòng)科技力量。而這種新的體驗(yàn)又進(jìn)一步促進(jìn)整個(gè)人類自己對(duì)于計(jì)算機(jī)視覺(jué)的重新認(rèn)識(shí)。

這種技術(shù)和應(yīng)用的發(fā)展還將繼續(xù),其發(fā)展速度越來(lái)越快,也越來(lái)越不可思議。

科學(xué)技術(shù)給視覺(jué)形象帶來(lái)革命。視覺(jué)藝術(shù)有其自身的視覺(jué)藝術(shù)特征、對(duì)象判斷特征和審美體驗(yàn)特征。攝影技術(shù)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了人類可以記錄、保存和復(fù)制物體的理想,但攝影畢竟是攝影,攝影與繪畫(huà)有著根本的區(qū)別。


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